Παρασκευή 11 Ιουνίου 2010

Με νοοτροπία «βεληγκέκα»...

Η ΕΑΧΑ (Ενοποίηση Αρχαιολογικών Χώρων και Αναπλάσεις Α.Ε.) ΑΠΕΛΥΣΕ ΔΙΚΗΓΟΡΟ, ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΚΕ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΩΝ ΑΠΟΔΟΧΩΝ ΤΟΥ! ΚΥΡΙΑ ΜΠΙΡΜΠΙΛΗ ΑΚΟΥΤΕ;

Από την Τασία Οικονομάκου

Με νοοτροπία «βεληγκέκα» φαίνεται ότι λειτουργούν κάποια στελέχη, που διορίσθηκαν πρόσφατα επικεφαλής κρατικών οργανισμών και εταιριών. Θεωρούν, ότι το κρατικό «μαγαζί» που ορίσθηκαν να διοικούν είναι φέουδό τους. Και συμπεριφέρονται σαν ανάλγητα αφεντικά. Κόντρα στην νοοτροπία που θέλει ο Πρωθυπουργός. Και σε εποχή που τα σκληρά οικονομικά μέτρα που επιβάλλονται, κυρίως σε μισθωτούς και συνταξιούχους, είναι αναγκαίο να συνοδεύονται τουλάχιστον από ανθρώπινη συμπεριφορά απέναντι στους πληττόμενους.
Η συμπεριφορά της νέας προέδρου και διευθύνουσας συμβούλου της ΕΑΧΑ ( Ενοποίηση Αρχαιολογικών Χώρων και Αναπλάσεις Α.Ε.) κ. Θεοδώρας Γαλάνη είναι ενδεικτική αυτής...
της κάκιστης νοοτροπίας.
Με συνοπτικές διαδικασίες απέλυσε, με σημερινή απόφαση του ΔΣ, τον από το 2001 έμμισθο δικηγόρο της κρατικής αυτής εταιρείας Σταύρο Σωτηρόπουλο, επειδή τόλμησε να διαμαρτυρηθεί, διότι όπως υποστηρίζει σε εξώδικό του :
- Κακώς του περιέκοψαν τον μισθό, σύμφωνα με τον σχετικό νόμο για τους δημ. υπαλλήλους, θεωρώντας ότι σε αυτόν τον νόμο δεν περιλαμβάνονται οι δικηγόροι των ΝΠΙΔ. Και πάντως δεν έπρεπε να περιληφθούν στις περικοπές τα επιδόματα που εξαιρούνται από τον νόμο.
- Δεν του δόθηκαν ποτέ οι προβλεπόμενες ετήσιες αυξήσεις, με επίκληση κακής οικονομικής κατάστασης της εταιρείας, αλλά μόλις τον περασμένο μήνα η ΕΑΧΑ προσέλαβε και άλλο δικηγόρο, με αποδοχές υπέρμετρα υψηλότερες από τις δικές του.
Ο κ. Σωτηρόπουλος ζήτησε να αναπτύξει τις απόψεις του ενώπιον του ΔΣ.
Αλλά η κ. Γαλάνη θύμωσε. Και αντί να τον καλέσει και στην ανάγκη να τον νουθετήσει, τον απέλυσε δια μιας..!
Άλλωστε έχει ήδη προσλάβει άλλον δικηγόρο (σε πείσμα των περί απαγόρευσης νέων προσλήψεων κ.τ.τ.)
Τι λέει άραγε για αυτά η ΥΠΕΚΑ κ. Τίνα Μπιρμπίλη, η οποία διόρισε την κ. Γαλάνη ως πρόεδρο και διευθύνουσα σύμβουλο της ΕΑΧΑ, με τρόπο που ελέγχεται τουλάχιστον για την ηθική πλευρά του, αν όχι και για την νομιμότητά του;